xanh ximông

(ĐCS)Claude Henri Saint Simon (Clôt Hăngri Xanh Ximông) phát triển bên trên thủ đô Paris, dòng sản phẩm dõi quý tộc lâu lăm. Nhưng phụ vương u Saint Simon sinh sống vô cảnh trở ngại vì thế công ty càng ngày càng rơi bớt và nên nhận sự trợ canh ty của cơ chế quân ngôi nhà.

Thời thơ ấu, ông đang được trải qua chuyện những mon ngày vất vả. Năm 17 tuổi hạc đang được học tập trung học tập, Saint Simon tòng ngũ và phát triển thành Đại úy, nhập cuộc trận chiến giành Pháp - Anh và từng bị Anh bắt thực hiện tù binh. Trong thời kỳ cách mệnh tư sản Pháp, ông từng bị tổ chức chính quyền mới nhất bắt giam cầm từ thời điểm tháng 11 năm 1793 cho tới mon 6 năm 1794. Mãi cho tới năm 1798, Saint Simon mới nhất nối tiếp tiếp thu kiến thức, thuở đầu là ở ngôi trường dung dịch tiếp sau đó là ngôi trường bách nghệ. Ông chịu đựng tác động thâm thúy của Dalamber, một ngôi nhà bách khoa lỗi lạc và chịu đựng tác động tư tưởng của những ngôi nhà khai sáng sủa Pháp. Sau quy trình tiếp thu kiến thức, phân tích ông cho tới xuất bạn dạng những kiệt tác của tớ. Những kiệt tác chủ yếu là: Những bức thư kể từ Genève (1803), Thư gửi một người Mỹ (1817), Về tổ chức triển khai xã hội ở Châu Âu (1814), Quan điểm về chiếm hữu và pháp chế (1818), Hệ thống công nghiệp (1821), Đạo Cơ đốc mới nhất, cuộc đàm thoại của những người hủ lậu và người thay đổi mới(1825).

Bạn đang xem: xanh ximông

Các kiệt tác bên trên đang được thể hiện nay thuyết lí xã hội ngôi nhà nghĩa của Saint Simon. Ông ý niệm đích đắn rằng, lịch sử hào hùng loại người là một trong những quy trình tiến thủ hóa không ngừng nghỉ, cơ chế sau tiến thủ cỗ rộng lớn cơ chế trước. Ông nhận định rằng, sự xuất hiện nay những giai cung cấp vô xã hội là sản phẩm của sự việc cướp đoạt. Theo Saint Simon, ngay lập tức vô thời phong loài kiến đang được xuất hiện nay giai cấp những ngôi nhà công nghiệp. Giai cung cấp này còn có xích míc nội bên trên vì thế một phía rất ít những người dân chiếm hữu và phía không giống phần đông những người dân ko tài năng sản. Sai lầm và sự mơ hồ nước vô ý kiến của ông là gộp nhì giai cung cấp tư sản và vô sản thực hiện một. Nhưng ông đem lý Khi nhận định rằng, cách mệnh Pháp 1789 - 1794 là sản phẩm của cuộc đấu giành giai cung cấp nóng bức. Lý luận về giai cung cấp và xung đột giai cung cấp là một trong những trong mỗi nhân tố mới nhất mẻ vô lịch sử hào hùng tư tưởng xã hội ngôi nhà nghĩa Thế kỷ XVIII.

Trong thuyết lí của tớ, ông phê phán ngôi nhà nghĩa tư bạn dạng và tự tại cạnh tranh mà ý chí ngẫu nhiên làm cho những người này giàu sang và được tôn sùng, còn người không giống thì vỡ nợ phát triển thành kẻ thực hiện mướn. Tổ chức xã hội tư bạn dạng, theo dõi Saint Simon, đặc biệt ko đầy đủ và ở bại trái đất buộc nên bóc tách lột và lừa bịp, còn cơ quan chính phủ thì ko đoái hoài cho tới dân nghèo khổ. Phê phán cuộc cách mệnh dân ngôi nhà tư sản năm 1879 ở Pháp, ông nhận định rằng, nó đang chưa thiết lập được một cơ chế phù phù hợp với quyền lợi và nghĩa vụ của “giai cung cấp nghèo khổ đau đớn và phần đông nhất”, vì vậy cần phải có một cuộc cách mệnh mới nhất vì như thế niềm hạnh phúc của toàn xã hội, một cuộc cách mệnh triệt nhằm, một cuộc “Tổng cơ hội mạng”.

Chính vậy nên, ông ngôi nhà trương kiến tạo một xã hội nhưng mà ông gọi là xã hội công nghiệp. Quá trình trả trở thành kể từ xã hội tư bạn dạng thanh lịch xã hội mới nhất này đó là quy trình tiến thủ triển một cơ hội chủ quyền và bằng phương pháp thuyết phục những ngôi nhà tư bạn dạng vứt vốn liếng và đem lòng có nhân. Trong xã hội bại, sinh hoạt công nghiệp, nông nghiệp và thương nghiệp đều được khuyến nghị. Xã hội bại phù phù hợp với quyền lợi của rất nhiều quần chúng làm việc, đáp ứng những ĐK vật hóa học của trái đất. Trong thuyết lí về xã hội mới nhất, Saint Simon luôn luôn trực tiếp quan hoài cho tới giai cung cấp nghèo khổ nhất và sầm uất nhất. Ông công khai minh bạch tuyên phụ thân tiềm năng của xã hội mới nhất là rất cần được nâng cao số phận của giai cung cấp người công nhân. Nguyên tắc nhưng mà ông nêu lên là: Mọi người đều nên làm việc.

Xem thêm: nokia mới nhất 2017

Học thuyết của ông mang trong mình một vấn đề khá rực rỡ là: Chính trị đơn giản khoa học tập về phát hành và trước sau tiếp tục trọn vẹn bị tài chính nuốt thất lạc. Học thuyết xã hội ngôi nhà nghĩa của Saint Simon cho dù tiến thủ cỗ tuy nhiên mới nhất chỉ phản ánh sự trái lập thân thích tư sản và vô sản đang được vô quy trình đột biến. Xã hội mới nhất nhưng mà ông dự loài kiến còn đặc biệt mơ hồ nước và ko chỉ ra rằng lực lượng xã hội thiệt sự tiếp tục thực hiện thay cho thay đổi xã hội cũ.

Xem thêm: copy danh bạ từ iphone sang sim

Học thuyết của ông cũng tràn ảo tưởng vô lòng kể từ thiện của giai cung cấp tư sản. Vì vậy, học thuyết này vẫn đơn giản siêu hạng.

Tuy nhiên, thuyết lí của Saint Simon ý nghĩa tiến thủ cỗ, có mức giá trị là một trong những trong mỗi nền móng lý luận nhằm sau này Karl Marx và Friedrich Engels thu nhận đem phê phán, cùng theo với những nền móng lý luận không giống nhằm kiến tạo thuyết lí khoa học tập của tớ. Nhưng tư tưởng về một nền tài chính thống nhất kế hoạch bên trên quy tế bào một vương quốc và quy tế bào toàn cầu, lượt trước tiên vì thế Saint Simon nêu đi ra có mức giá trị rộng lớn.

Marx và Engels Review cao góp sức của Saint Simon cho tới quả đât. Sau Khi Saint Simon thất lạc, những người dân kế tiếp tục thân thiết của ông đang được quảng bá và cải tiến và phát triển một trong những điểm vô thuyết lí của ông. Chủ nghĩa Saint Simon xuất hiện nay ở Pháp và đem tác động chắc chắn cho tới trào lưu người công nhân nửa thời điểm đầu thế kỷ XIX.