Nguyên Thủy Thiên Tôn

Bách khoa toàn thư phanh Wikipedia

Nguyên Thủy Thiên Tôn (chữ Hán: 元始天尊) là vị thần tiên vô thượng của Đạo giáo, xếp hạng thứ nhất nhập Tam Thanh với ngôi vị Ngọc Thanh. Hai vị ê là Thượng Thanh Linh hướng dẫn Thiên Tôn (đứng loại hai) và Thái Thanh Đạo Đức Thiên Tôn (tức Thái Thượng Lão Quân, xếp hạng thứ ba).

Bạn đang xem: thiên tôn

Thần thoại[sửa | sửa mã nguồn]

Theo truyền thuyết Đạo Giáo, thuở Hỗn Độn nguyên sơ chưa xuất hiện phân rõ rệt Trời và Đất, trước cả Hỗn Mang, mới chỉ với khuôn mẫu vẹn toàn khí bí ẩn là Thái Vô Nguyên Khí (cũng gọi khí Hư Vô Nguyên Thủy, hoặc Hỗn Nguyên khí), với vị Nguyên Thủy Thiên Vương, Nguyên Thủy tức thị khuôn mẫu gốc trước tiên. Nguyên Thủy Thiên Vương chưa hẳn hẳn là vị thần, nhưng mà đơn giản nguyên tắc nguyên sơ. Khi tạo hình Thái đặc biệt, với Âm Dương, thì thể hóa học Nguyên Thủy Thiên Vương dừng kết trở nên Án Thư Cổ rồi tạo nên Trời Đất. Khi Án Thư Cổ khai Thiên tích Địa xong xuôi, thì kiệt mức độ trượt xuống, Án Thư Cổ thì bị tiêu diệt cút, tuy nhiên vẹn toàn thần hóa trở nên phụ vương vị Thiên Tôn thì tồn bên trên mãi mãi. Nguyên Thủy Thiên Tôn cùng theo với Linh hướng dẫn Thiên Tôn và Đạo Đức Thiên Tôn tạo ra trở nên Tam Thanh.

Tam Thanh sinh hoá mới mẻ trở nên những đấng thần thánh tiên, và những thần thánh tiên đều trở lại cõi Tam Thanh. Ngọc Hoàng Thượng đế là Thiên Đế ở thiên tào, cũng là vì Nguyên Thủy Thiên Tôn hướng dẫn và chỉ định. Tam thanh cũng đó là đấng vô thượng của Đạo giáo.

Nơi Nguyên Thủy Thiên Tôn ngự là cung Tử Hư, cõi ê gọi là Thánh cảnh, nằm trong tầng trời Đại Niết Án Thư .

Đức Nguyên Thủy Thiên Tôn hay còn gọi là “Ngọc Thanh Nguyên Thủy Thiên Tôn”, là vị vô thượng nhập Tam Thanh, cũng chính là vị Tôn Thần hạng nhất của Thần Tiên Đạo Giáo. Theo “Lịch đại thần tiên thông giám” tôn xưng Ngài là “Vị Tổ căn nhà trì cõi trời”. Địa vị của Ngài tuy rằng cao, tuy nhiên lại xuất hiện nay muộn rộng lớn Thái Thượng Lão Quân.

Hồi đầu của Đạo giáo ko thấy nói đến việc Nguyên Thủy, nhập “Thái Bình Kinh”, Tưởng Nhĩ Chú” cũng đều ko thấy ghi thương hiệu Ngài, bao gồm nhập truyền thuyết thần thoại xưa Trung Quốc cũng ko thấy nói đến việc hành trạng Ngài. Danh xưng Nguyên Thủy xuất hiện nay nhanh nhất nhập “Chẩm trung thư” ghi là “Trước khi hổn độn ko phân rõ rệt (thái cực), tiếp tục với “tinh hoa của trời đất” hiệu là “Nguyên Thủy Thiên Vương” sẵn bên phía trong, sau phân hóa trở nên nhì phần (Lưỡng nghi), Nguyên Thủy Thiên Vương ở phía bên trên cõi trời, ngẫng lên mút hút thiên khí, cúi xuống nốc địa tuyền (suối đất) trải qua loa vô số kiếp, cùng theo với Thái Nguyên Ngọc Nữ thông khí kết tinh ma nhưng mà sinh rời khỏi Thiên Hoàng Tây Vương Mẫu (và Hạo Thiên Ngọc Hoàng Thượng Đế). Thiên Hoàng sinh rời khỏi Địa Hoàng (Nữ Oa), Địa Hoàng sinh rời khỏi Nhân Hoàng, kế tiếp sinh rời khỏi con cái con cháu là Bào Hi (Phục Hy), Thần Nông (Viêm Đế). Cho nên bảo rằng: “Phía bên trên Đại La với bảy ngọn núi báu gọi là Huyền Đô Ngọc Kinh, với phụ vương cung. Thượng Cung là điểm ở của Án Thư Cổ Chân Nhân, Nguyên Thủy Thiên Vương và Thái Nguyên Thánh Mẫu”. Như vậy, kể từ phía trên mới mẻ với tên tuổi Nguyên Thủy Thiên Vương.

Tôn hiệu[sửa | sửa mã nguồn]

Ngọc Thanh Thánh Cảnh Đại La Nguyên Thủy Thiên Tôn. Chữ Thiên Tôn được hiểu như thể Thiên Địa Chí Tôn, là cơ hội cung chúc so với vị vô thượng, tương tự động tung xưng vạn tuế nhập ngọc hoàng vạn tuế, vạn vạn tuế.
Nguyên Thủy Thiên Vương
Nguyên Thủy Vạn Pháp Thiên Tôn
Thiên hướng dẫn Quân
Phù Lê Nguyên Thủy Thiên Tôn
Ngọc Thanh Tử Hư Cao Thượng Nguyên Hoàng Thái Thượng Đại Đạo Quân
Thượng Thai Hư Hoàng Đạo Quân
Thanh Huyền Tổ Khí Ngọc Thanh Nguyên Thủy Thiên Tôn Diệu Vô Thượng đế

Đồ đệ[sửa | sửa mã nguồn]

Đồ đệ trưởng của Nguyên Thủy Thiên Tôn theo đòi đái thuyết Phong Thần thao diễn nghĩa thì bao gồm 12 vị đại tiên (còn gọi là Thập nhị kim tiên) phạm tội:^[1]

Xem thêm: vẽ trang trí đơn giản

Quảng Thành Tử (chữ Hán 广成子) ở động Vân Tiêu, núi Thái Hoa, sư phụ của Ân Giao.
Hoàng Long chân nhân (chữ Hán 黄龙真人) ở động Ma Cô, núi Nhị Tiên, tộc Kim Long, Án Thư Cổ Long Tộc.
Xích Tinh Tử (chữ Hán 赤精子) ở động Đào Nguyên, núi Cửu Tiên, sư phụ của Ân Hồng và Dương Nhậm đại phu.
Cụ Lưu Tôn (chữ Hán 惧留孙) ở động Phi Vân, núi Giáp Long, sư phụ của Thổ Hành Tôn (mạo theo đòi Phật Câu Lưu Tôn nhập Phật giáo)
Thái Ất chân nhân (chữ Hán 太乙真人) ở động Kim Quang, núi Càn Nguyên, sư phụ của Na Tra (mạo theo đòi Thái Ất Cứu Khổ Thiên Tôn của Đạo gia)
Linh hướng dẫn đại pháp môn sư (chữ Hán 灵宝大法师) ở động Nguyên Dương núi Không Động
Văn Thù quảng pháp thiên tôn (chữ Hán 文殊广法天尊) ở động Vân Tiêu, núi Ngũ Long, sư phụ của Kim Tra (mạo theo đòi Văn Thù Bồ Tát nhập Phật giáo)
Phổ Hiền chân nhân (chữ Hán 普贤真人) ở động Bạch Hạc, núi Cửu Cung, sư phụ của Mộc Tra (mạo theo đòi Phổ Hiền Bồ Tát nhập Phật giáo)
Từ Hàng đạo nhân (chữ Hán 慈航道人) ở động Lạc Già, núi Phổ Đà, sư phụ của Long Cát công chúa (mạo theo đòi Từ Hàng Thiên Tôn nhập Đạo giáo)
Ngọc Đỉnh chân nhân (chữ Hán 玉鼎真人) ở động Kim Hà, núi Ngọc Tuyền, sư phụ của Dương Tiễn theo đòi vẹn toàn tác Phong Thần Diễn Nghĩa
Đạo Hạnh chân quân (chữ Hán 道行真君) ở động Ngọc Ốc, núi Kim Đình, sư phụ của Hàn Độc Long, Tiết hung ác Hổ, Vi Hộ.
Thanh Hư Đạo Đức chân quân (chữ Hán 清虚道德真君) ở động Tử Dương, núi Thanh Phong (sư phụ của Hoàng Thiên Hóa)

Ngoài rời khỏi còn một số trong những môn đồ khác:

Nam Cực Tiên Ông (chữ Hán 南极仙翁), tôn hiệu nhập Đạo giáo là Trường Sinh Đại Đế, phục dịch sư phụ bên trên Ngọc Hư Cung (sư phụ của Bạch Hạc Đồng tử)
Nhiên Đăng đạo nhân (chữ Hán 燃燈仏) ở động Kim Giáp, núi Linh Tụ (mạo theo đòi Nhiên Đăng Cổ Phật nhập Phật giáo)
Vân Trung Tử (chữ Hán 云中子) ở động Ngọc Trụ, núi Chung Nam (sư phụ của Lôi Chấn Tử)
Khương Tử Nha (chữ Hán 姜子牙) (sư phụ của Tử Hà quận chúa, Võ Cát, Long Tu Hổ)
Thân Công Báo (chữ Hán 申公豹) phản đồ gia dụng Xiển giáo, thâm nhập Triệt giáo, sau được phong thần Phân Thủy tướng tá quân, sư phụ của Hồng Cẩm (phu quân của công chúa Long Cát)
Đặng Hoa (chữ Hán 鄧華) môn đồ loại năm của Ngọc Hư cung, bị Tân Hoàn thịt và sau được phong thần Đẩu Bộ
Tiêu Trăng (chữ Hán 文字月亮) môn đồ Ngọc Hư cung, bị Kim Quang Thánh khuôn mẫu thịt và sau được phong Kim Phủ tinh ma.

Trong Phong thần thao diễn nghĩa[sửa | sửa mã nguồn]

Trong đái thuyết truyền thuyết thần thoại Phong thần thao diễn nghĩa Nguyên Thủy Thiên Tôn nhập vai chủ yếu diện, bị Thân Công Báo thực hiện rạn vỡ tình cảm của Tam Thanh. Nguyên Thủy Thiên Tôn vị Thánh Nhân gây dựng rời khỏi Xiển giáo, một giáo phái điểm nhưng mà tín đồ gia dụng là những đạo sĩ tu chân học tập đạo nằm khoèo bên trên Ngọc Hư Cung - Côn Luân Sơn, ê là 1 trong những vùng thần tiên xung quanh năm được sương loà chứa đựng. Giai đoạn nhưng mà người tớ nghe biết ông là cuối đời căn nhà Thương (商) năm 1030 TCN, đời vua loại 30 Đế Tân tức Trụ Vương, ông là kẻ trao bảng Phong thần mang lại Khương Tử Nha hùn căn nhà Chu tấn công dẹp căn nhà Thương.

Đây là 1 trong những anh hùng hư đốn cấu nhập cỗ đái thuyết Phong thần thao diễn nghĩa, ông đứng sau hướng dẫn môn đồ, xúc tiến quy trình phân giành thân thiết nhì nước Chu - Thương, nhập vai trò Giáo Chủ nhập phái Xiển giáo, dẫn dắt những môn đồ bên trên tuyến phố tu đạo.

Tồn bên trên cùng theo với Xiển giáo của Nguyên Thủy Thiên Tôn là Triệt giáo bởi Thông Thiên giáo căn nhà xây dựng, đó là một giáo phái tương tự động như Xiển Giáo. Ngày trước nhì vị giáo căn nhà và sư huynh Lão Tử đều học tập và một thầy là Hồng Quân Lão Tổ, tuy nhiên vì như thế Xiển - Triệt nhì phái với giáo lý xích míc nhau nên theo đòi tuyến phố riêng biệt nhưng mà tạo hình nhì đạo phái không giống nhau. Tất cả member nhập giáo phái bởi ông hướng dẫn và chỉ định đều sở hữu trọng trách kháng lạI những môn đồ Triệt Giáo phò trợ Tây tì Hầu Cơ Xương với những chư hầu nhập chinh trị Trụ và này cũng trận chiến giành của những thần tiên vào thời gian 1000 năm TCN.

Nguyên Thủy Thiên Tôn ban mang lại môn đồ Khương Tử Nha Phong Thần Bảng và Đả Thần Tiên và dặn dò xây đài phong thần nhằm tiếp đón vong linh những chiến sỹ tiếp tục tử trận, phong thần tùy từng công trạng. Người sư đệ của Khương Tử Nha là Thân Công Báo đã và đang người sử dụng nhiều thủ đoạn ngăn trở tuy nhiên gặp gỡ thất bại.

Xem thêm: bài hát hồi tưởng

Khi Khương Tử Nha gặp gỡ nàn tử trận, ông cũng người sử dụng quy tắc hồi sinh cứu vãn Khương Tử Nha sinh sống lại bay ngoài nàn kiếp và kế tiếp thiên chức của tớ.

Trong cuộc chiến ở đầu cuối với Thông Thiên Giáo căn nhà, Nguyên Thủy Thiên Tôn tiếp tục toàn lực chuyển động những đạo nhân Ngọc Hư Cung kungfu cho tới nằm trong và tiếp tục thành công xuất sắc đẩy lùi quyền lực của Triệt Giáo.

Ngoài ra[sửa | sửa mã nguồn]

Truyện Phong Thần nêu thương hiệu nhiều vị Thần tiên Đạo giáo, Phật, Bồ Tát nhập Phật giáo. Còn Thái Thượng Lão Quân cũng tức là Đạo Đức Thiên Tôn đại sư huynh của Nguyên Thủy Thiên Tôn, Giáo Chủ Thông Thiên là sư đệ.